ONIROS

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Gracieusement fournies et commentées par Mme Renée Koch-Piettre, voici les représentations d'Oneiros en Grèce, d'après le Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, VII 2, pl. 44. Il y a là aussi Vérité (Alêtheia) en vêtement blanc, et là encore la porte des songes, car ceux qui consultent l'oracle en cet endroit ont recours au sommeil; et Oneiros lui-même est peint dans une attitude détendue : il porte un vêtement blanc sur le vêtement noir, du fait, je pense, qu'il apparaît de nuit comme de jour. Il porte encore une corne dans les mains, vu qu'il introduit les songes par la porte du vrai». (Amphiaraos est le héros dont on consulte l'oracle par incubation, à Oropos en Attique; la porte du vrai et la corne font allusion à Homère, Odyssée 19, 560-569). Ce char à deux chevaux (les héros de ce temps, à l'exception de l'audacieux Hector, n'attelaient pas encore quatre chevaux ensemble) porte Amphiaraos au retour de Thèbes, quand la terre s'entr'ouvrit, dit-on, sous ses pas voulant qu'il fût devin en Attique, prophète véridique et savant au milieu des hommes les plus éclairés. Des sept chefs qui s'efforcèrent de rendre le pouvoir à Polynice le Thébain, nul ne revint dans sa patrie, excepté Adraste et Amphiaraos. Quant aux autres, la terre de Cadmée les garde. Tous moururent frappés ou par la lance ou par les pierres, ou par la hache ; seul Capanée, pour avoir blessé Jupiter par son orgueil provocateur, fut foudroyé.